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岁时,在噶陀寺于《修持五格丹百尊上师相应法》显现的境相中听到宗喀巴说:“克珠杰尊者借给你二十年做为善知识,到时还给我就可以了。”这句话是否就是住世期的授记?大家知道这时间刚好即是,所以弟子们知道上师要...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
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持的征相。”
九岁的时候,仁波切预知了母亲的去世,因此向噶陀佛学院供养了一块银元并哭着说:“我母亲死了,天也下着雪来哭悼!”僧众们都想是否有什么问题,果然半个月后,有人从家乡捎信来说仁波切的母亲...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
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还重新开办了多智钦寺的佛学院。仁波切从锡金回到国内,此后他每两年回国一次。每次仁波切回到国内,藏地的活佛和上师们都会关心仁波切是否会举行灌顶传法。1994年夏天,仁波切在多智钦寺举行《大宝伏藏》灌顶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
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社会主义社会是否有必要搞宗教信仰自由,如何在大搞阶级斗争的同时,贯彻宗教信仰自由,成了当时党内干部感到很困惑的一个问题。就是说,现在我们把帝国主义、地主、富农、反动派都赶走了,为什么还保留宗教?当时...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html
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现出来的,可是你往往不能控制,不能自主。要能自主,要修行到某个程度,你要慢慢退到后面一点。
因此,我们可以看出来,“能不能受我主控、能不能自主”并不是用来判断是否为“心灵所现”的必要条件。
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陈昌祈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022585465.html
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“象山阳明之学杂禅是否”时,海门便回答说:“子还体认见之?抑随声和之者?夫禅与儒名言耳,一碗饭在前,可以充饥,可以养生,只管吃便了,又要问是和尚家煮的?百姓家煮的?”[27]焦竑在解释自己为何主张三...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
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计划,并细心检查计划是否周详,计划实现后在检讨缺失,怎样才能更完美,从不把心思放在“得与失”上,更不会和人计较,就这样他所作的计划一个又一个地实现,他也从小职员成公司的经理。同在一家公司,由於我的心态和...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html
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及大智,手中各种兵器的是否落伍,并不值得我们去计较。
至于千手千眼的来历,据《大悲心陀罗尼经》说,观世音菩萨,在过去千光王静住佛时,教他受持大悲咒之后,观音菩萨便发了一个大愿,他说:“若我当来,...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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能炼之“金丹”在雁体内天然俱足。慧远大师的出生地“雁门”与“雁王”、“大雁功”三者之间冥冥之中是否存在一定的联系呢?据说,与雁门关不远的“覆宿山”,本来是称作“佛宿山”的;还有继慧远之后的昙鸾也是出生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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「盘头达多」问鸠摩罗什菩萨:「你崇尚大乘经典,是否曾见到什么妙义?」
鸠摩罗什菩萨回答:「大乘的道理比较深妙,阐明我空、法空的真正空义;小乘偏于局部的真理,有许多缺失。」
「盘头...
不详
|五明研究|
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